Mis libros de filosofía

El pensamiento de un mundo creado, tal como lo afirmamos los cristianos, no podía dejar neutral la cuestión metafísica del origen del ser. 

El esfuerzo de santo Tomás en fundamentar el ser desde Dios aportó numerosas novedades más allá del pensamiento griego.


Dios, persona y conocimiento es un libro bien pensado, bien escrito, de punzante actualidad cultural. 

No es solamente una invitación al cultivo de la filosofía y del pensamiento cristiano sino que es un ejemplo de cómo se debe filosofar en cristiano... 


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Don de ser no es un manual, ni tampoco un libro con pretensiones de investigación científica.  

De hecho, apenas se nos dan unas someras referencias de los filósofos o teólogos que sirven de hilo conductor a la meditación, muy personal, que hace el autor.  Se trata en realidad del resultado de muchos años de elaboración de una postura propia en el tema central de la metafísica. 


Ésser i persona es una recopilación de apuntes de clase donde se incluyen las principales inquietudes filosóficas que responden a los primeros pasos de la docencia escolar.  

Muchas de las cuestiones sobre ser y existencia aquí solamente avistadas tendrán un más explícito desarrollo posterior, y especialmente la metafísica existencial de Santo Tomás de Aquino.


Lectura de textos es una colección de escritos textos fundamentales tanto de la historia antigua y medieval como de la moderna y contemporánea, con los que se propone un ejercicio práctico de la comprensión del texto y su articulación en su entorno. 

Esta fue la segunda edición de Metafísica de la persona. Este libro es la edición de la tesis doctoral del autor sobre la incomunicabilidad ontológica de la persona humana y consiste en una fundamentación metafísica del ser personal.


Metafísica es un texto escolar, en el sentido más amplio de la palabra. 

No estamos ante un ensayo sino de un libro que pretende ser una guía didáctica para los alumnos que cursan esta asignatura. 

Se trata de un manual de metafísica cristiana "Sin orgullo ni complejos”, y, a la vez, un "manual docente y, por tanto, práctico". 

Diálogos de Fe es el resultado de muchos encuentros de personas interesadas en la formación teológica de su propia fe.

No es una gran obra de teología ni un acopio de recursos académicos, sino el resumen de muchos diálogos vivos, a flor de piel, en la respuesta a la pregunta incesante de la vida.


Diálogos es un libro para adentrarnos en los fundamentos de la fe cristiana, el misterio de la persona humana y la espiritualidad católica. 

Fundamentado, atractivo y ágil. Imprescindible para padres y educadores. Trabajo maduro de años de diálogos sinceros y honestos...


Mossèn Joan —comenta el Cardenal Omella- cuenta en este libro algunas vivencias pastorales que le dan pie a exponer con intensidad el misterio de la misericordia de Dios con un relato claro y nítido. Habla el corazón de un sacerdote que descubre la misericordia en el ejercicio diario de su ministerio. 


Imatges y Paraules es una recopilación de once poemas inéditos con imágenes que son como iconos de la realidad que Juan Martínez Porcell publicó en dos colecciones anteriores.

La vida no es un concepto ni la existencia se puede expresar en una palabra. 

Por otra parte, la imagen es icono del misterio de Dios. 




MIS POEMAS


La poesía de Joan Martínez se inscribe en la poesía popular religiosa. 

Una clara pasión por la naturaleza y el deseo de que la palabra signifique más allá de ella misma ha forjado un estilo propio, conceptual, cargado de sentido y a la vez popular que quiere armonizar el concepto y la metáfora para comunicar emoción a las preguntas más existenciales que propone de trasfondo.


Poema del teu Nadal (2 ª edición) es un texto con sugerencias fecundas y llenas de vida que nos pueden ayudar a descubrir nuevamente el misterio de Dios presente en nuestras vidas 

La perspectiva que propone el poema es la de un personaje figurado, el pastor “d’ulls grans”, que hace un guiño al no-creyente. 

Su principal actitud no fue la de creer con seguridades excesivas, sino la honestidad en buscar de corazón la verdad y mantener los ojos abiertos cuando todo está oscuro. 

Llengua de Foc es un verdadero pregón de Pentecostés y un canto a la obra y la acción del Espíritu Santo en nuestro corazón. 

Este hermoso poema comunica emoción y sentimiento de gratitud al Espíritu de Pentecostés, el cual recibió el encargo de hacer de todos nosotros nuevas criaturas.  

Llengua de foc se convierte en un hermoso canto a la acción del Espíritu que, iluminando nuestro rincón oscuro -nuestra última soledad-, convierte nuestro corazón en templo vivo de Dios. 

Alè de llibertat es un poema de alabanza a la libertad de los hijos de Dios. 

Inspirado en el clamor de libertad que significa la Virgen de la Merced nos ayuda a descubrir los actuales retos de la libertad. 

La metáfora es propia de la poesía y de la imagen, y capta con sencillez la belleza, el claroscuro, la penumbra..

Parece que no hay tanta distancia entre metafísica, poesía í mística. Todas viven de la noche.


Mis artículos publicados

ACEITE SOBRE AGUA

En el debate posterior al discurso del papa Benedicto XVI en Ratisbona se precisaron algunas afirmaciones del libro de Theodore Khoury, especialmente la representatividad de las opiniones de Ibn Hazm. Las aportaciones de Henri de la Hougue o de Jean-Marie Gaudeul, ayudaron a entender unas desproporcionadas reacciones al discurso.

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SIEWERTH VERSUS HEIDEGGER

Hi ha pluralitat de sentits sobre el Principi. 

Gràcies a les anàlisis de l'ens com a acte que proposa Erich Przywara en la seva obra Analogia entis, l'autor descobreix en el principi Primum cognitum, primum ontologicum un veritable sentit de la lluita sobre l'origen com a fonament.


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EL DÉU D'ARISTÒTIL

Si el Déu d'Aristòtil és el Transcendent d'un grec fet a través de la raó, no són menys certes les vibracions religioses que des d'un primer moment descobrim en l'ànima d'Aristòtil. La contemplació dels fenòmens celestes, la introspecció en la pròpia intimitat i en la veu de la consciència, l'admiració estètica han estat fites d'aquella ànima naturalment cristiana.

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LA DISTINCIÓN TOMISTA SEGÚN ERICK PRZYWARA

En Analogia entis de Erich Przywara ens trobem amb la confluència de diversos corrents d'una fecunditat poc corrent: el pensament de Tomàs, l'orientació de la mística alemanya, la discussió amb Kant, Hegel i Kierkegaard, Max Scheler i Edith Stein, Husserl i Tomàs; la filosofia del romanticisme i les discussions amb Karl Barth i amb Heidegger.

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EL REFORMISME ISLÀMIC SEGUNS IQBAL

L'autor presenta una de les personalitats rellevants del reformisme islàmic: Muhammad Iqbal (1876-1938), poeta nacional del Pakistan i membre de la comissió que va redactar la seva Constitució. De la mà de la seva obra The Reconstruction of Religious Thought in Islam, intenta obrir un diàleg que deixa palesa les diferents formes d’articular-se el natural amb el sobrenatural i les conseqüències que això comporta no solament per l'Islam sinó per l'actual re definició d'Europa.

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LA METAFÍSICA DE LA PERSONA Y CONCIENCIA MORAL

Es un hecho que la concepción tomista de la conciencia moral evita tanto el error individualista como el colectivista; en cualquier caso, y en contra de lo que Kant afirmaba, la filosofía moral se fundamenta en la metafísica. 

Libertad, inmortalidad del alma, acto humano, fin último, y felicidad, virtudes y hábitos operativos, ley o conciencia son muchos de los temas, cuya definición no es posible hacerla únicamente desde sus objetos inmediatos.

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CHOQUE DE CIVILIZACIONES


El autor nos presenta un magnífico trabajo sobre los principios básicos del orden filosófico comunes al cristianismo, el Islam y el judaísmo. La absoluta precedencia del Creador o la producción radical del ser en tanto que don son, entre muchas otras, algunas de las novedades filosóficas que incorpora el creacionismo a la filosofía natural. El espacio común entre las religiones monoteístas abre la reflexión sobre las relaciones entre Dios y el hombre.

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EL COMENÇAMENT DE L'ÈSSER I L'ÈSSER DEL PENSAR

El pensament d'un món creat, tal com el creiem els cristians, no podia deixar neutral la qüestió metafísica de l'origen de l'ésser. 

L'esforç de Tomàs en fonamentar l'ésser des de Déu va aconseguir aportar una sèrie molt abundant de novetats enfront del pensament grec. 

La primera d'aquestes novetats va ser la distinció entre substància i existència.


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FORMA DAT ESSE


La ragione naturale non può provare l'esistenza degli angeli, giacché questi, secondo la fede cristiana, furono creati per una libera decisione della volontà divina. 

Tuttavia, può essere per noi molto utile estrarre i principi che San Tommaso armonizza nella sua angelologia, giacché sono di evidente applicazione all'ontologia della persona.


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GUSTAV SIEWERTH, FILÓSOFO DE LA TRASCENDENCIA

El autor ofrece, -en versión castellana y catalana- por primera vez en lengua europea, una selección de textos de dos obras inéditas de Gustav Siewerth: Die Abstraktion und das Sein. nach der Lehre des Thomas Aquin y Das Sein als Gleichnis Gottes. H. U. Balthasar calificó a Gustav Siewerth de «astro brillante y uno de los pensadores más universales de nuestro tiempo»

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LA PERSONA COMO SUBSISTENS DISTINCTUM

San Tommaso d'Aquino pone gli atti della conoscenza e dell'amore personali nella considerazione della persona in quanto realtà fondata sull'essere. 

Ogni persona si percepisce come un essere rinchiuso in se stesso, immanente e incomunicabile, portatore del proprio essere, solo nelle sue decisioni; un essere che assume la propria esistenza come un'eccezione al nulla. 

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LA MAGIA CAYETANISTA 


Balthasar evita el panteísmo afirmando que no es Dios mismo sino el ser, como su participación primera y ejemplar, quien entra directamente en la constitución de las cosas; y por otro lado evita el deísmo con su versión del ejemplarismo en el que Dios es inmanente al ser, ya que éste es la primera copia o imagen que Dios se hace de sí mismo. 

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LA MÀGIA DEL SHIFÀ D'AVICENA

Abu Ali al -Husayn ibn Abd Allah ibn Sina de pare musulmà i mare probablement jueva, des de molt petit manifestà uns extraordinaris dots intel·lectuals, mostrant un especial interès per les ciències naturals i la medicina. Acompanyant al seu pare a Bujara, va tenir l'ocasió de fer-se amb tot el saber de l'època: física, matemàtiques, filosofía, Corán i Lògica. 

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METAFÍSICA DE LA PERSONA Y ANÁLISIS EXISTENCIAL


El personalismo defiende la primacía óntica de la persona como realidad central del universo y rechaza todo lo que la reduce a una cosa más de la naturaleza.




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OLLIO SULLA'ACQUA

Muhammad Iqbal afferma che i migliori contributi dell'IsLam alla costruzione europea si sono avuti grazie allo spirito anticlassico del Corano. 

Questo preferisce guardare con gli occhi del cuore per comprendere le cose con uno spirito ascendente che è, allo stesso tempo, impulso interiore di vita e rispetto verso la realtà come simbolo di Dio.

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PERSONALISMOS ACTUALES Y PERSONA EN SANTO TOMÁS 

En la filosofía moderna el hombre es desplazado por un universo que le supera. 

Se retrae y busca la seguridad en sí mismo, en un puro yo clausurado. Es la pura conciencia de sí mismo independiente del mundo. El yo se hace pensamiento hasta el punto de que lo racional suplanta el hombre integral. 

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EL TOMISMO EN EL SIGLO XX

Por neo-escolástica entendemos el movimiento de renovación de la filosofía y la teología llevada a cabo en los siglos XIX y XX. Debemos tomar la palabra neo-escolástica en sentido muy amplio ya que por un lado puede hablarse de una escolástica musulmana o judía y no únicamente cristiana, y por otro puede afirmarse la existencia de una filosofía cristiana que no sea meramente escolástica. Hay que advertir además que en la propia escolástica medieval existieron escuelas de pensamiento de muy distinto signo que se perpetuaron mucho más allá de su marco temporal inicial.

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THOMISM IN THE XX CENTURY

We call neo-scholasticism that renewal movement of philosophy and theology held during the nineteenth and twentieth centuries. We must take the term “neoscholastic” in a very wide sense because on one hand we can speak of a Muslim or Jewish scholasticism, and not only Christian, and on the other hand we can speak about a not merely scholastic Christian philosophy. It should also be noted that, in medieval scholasticism, a number of schools of very diverse thought existed and were perpetuated far beyond their initial time frame.


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VERDAD Y PODER EN SANTO TOMÁS

Es bien conocida la habilidad que tenía Sto. Tomás de expresar su propio pensamiento con palabras y planteamientos ajenos, de tal modo que es difícil determinar la novedad de su filosofía a menos que hagamos un considerable esfuerzo por descubrir en qué momento está usando las mismas palabras de sus adversarios pero en sentido bien distinto. En filosofía política, Sto. Tomás recoge los logros obtenidos en la ética aristotélica y estoica, las aportaciones patrísticas y de San Agustín y varias obras de escolásticos anteriores a él, pero dando a todas ellas una orientación totalmente nueva.

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EL CAMÍ DE LA MIRADA


El camí de la mirada és el text d’una conferència dictada a la Seu d’Urgell el 14 de març de 2014 i que te els següents apartats: 

Constatacions d'un oblit; La descoberta de L'Esperit Sant en els nostres cors; Viure segons l’Esperit; La fe com escolta i visió (Lumen Fidei): Per la fe, mirem amb els ulls de Déu; No a la mundanitat espiritual. (Evangelii Gaudium); Purificació de la memòria; Aprendre a estimar i Lliures del món




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DE KAROL WOJTYLA A JUAN PABLO II

De Karol Wojtyla a Juan Pablo II es el texto dictado en una conferencia que tuvo lugar el mes de Abril de 2012 en la sede de la Facultad de filosofía de Catalunya

 y que intentaba un recorrido a través de la Biografía filosófica de Juan Pablo II y sus principales aportaciones filosóficas.

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DIÁLOGO TAOLÓGICO CON EL ISLAM

Texto resumido de las conferencias impartidas sobre «Fe y razón en teología islámica» a lo largo del tercer trimestre del año 2006 en la Facultad de Filosofia de Cataluña. Aproximación teológica al encuentro entre cristianismo e islam; Teología cristiana de las religiones; El impacto del islam en la laicidad etc.

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LES RELACIONS ENTRE DÉU I L’HOME EN LES RELIGIONS REVELADES

El present text és resum de la conferencia impartida per l'autor els dies 26 de Novembre i 3 de Desembre de 2002 a la FEFC dins el cicle de textos rellevants sobre Déu- XIV i estudia els elements que contribuïren a la formació de la falsafa islàmica.


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PERSONALISMES ACTUALS I PERSONA EN SANT TOMÀS


El text d'aquest article respon bàsicament als continguts de dues conferències pronunciades  a la seu de la FFC




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RAMON LLULL: PROMOTOR DE LA DIGNITAT HUMANA I PONT ENTRE CULTURES

Aquest fou el contingut de les paraules pronunciades per l’autor en l’acte acadèmic celebrat amb motiu de la Festivitat del beat Ramon Llull organitzat per la Facultat de Filosofia de Catalunya el dia 27 de Novembre de 2003. L’acte fou presidit pel Gran Canceller de la Facultat de Filosofia i la Rectora de la Universitat Ramon Llull.

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GOD, PERSON AND KNOWLEDGE 


Primera version al inglés del libro “Dios, persona y conocimiento”. Contenido: Being as act; Contingency of the created Being; The ontological communication; The possibility of theodicy; The proofs of the existence of God; The formal status of christian philosophy; Space and time in Christian philosophy: history and city


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FORMA DAT ESSE

Forma dat esse fue un principio existencial de gran fecundidad antropológica. 

La filosofía cristiana aunque heredara explicaciones hile mórficas con las que se explicaba la naturaleza humana supo inscribir el ser y el actuar de la persona en el interior de la ontología de los espíritus creados. 


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